Počasni predsednik Demokratskog saveza u Crnoj Gori (DSuCG), Mehmet Bardhi, i lider te partije, Saubih Mehmeti, pokrenuli su peticiju sa oko 1.000 potpisa, zahtevajući uklanjanje Crkve Svete Trojice na Rumiji. Ova crkva, koja je osveštana 18. jula 2005. godine, postavljena je na vrhu Rumije, na visini od 1.595 metara, i od tada izaziva brojne političke i institucionalne rasprave.
U peticiji se navodi da bi trebalo ukloniti „metalnu crkvu, naknadno obeleženu i kamenjem“, kao i da se lokacija vrati u prvobitno stanje, oslobađajući je od „helikopterske vojno-crkvene, srpske okupacije“. Ova inicijativa izazvala je reakcije iz različitih političkih krugova u Crnoj Gori. Predsednik Socijalističke narodne partije, Vladimir Joković, istakao je da Crkva Svete Trojice neće biti srušena, naglašavajući da ne sme biti mesta politikama rušenja i netrpeljivosti u zemlji.
Poslanica Demokrata, Valentina Minić, takođe je osudila ovu inicijativu, ukazujući na to da iza zahteva za uklanjanje crkve ne stoje pravni, urbanistički ili javni interesi, već ideologija onih koji su kroz istoriju rušili crkve i manastire. Ova situacija ponovo otvara pitanja o verskim i nacionalnim identitetima u Crnoj Gori i izaziva podelu među građanima.
Mitropolit Amfilohije, koji je preminuo 2020. godine, ostavio je snažnu poruku u vezi sa ovim mestom. U kletvi iz 2011. godine, upozorio je da će oni koji pokušaju srušiti crkvu biti kažnjeni. On je tada govorio o tradiciji i značaju ovog hrama, koji je simbol otpora i vernosti vernika u tom regionu.
Crkva Svete Trojice na Rumiji nije samo arhitektonski objekt; ona ima duboke korene u istoriji ovog kraja. Prema predanju, na vrhu Rumije nekada je postojala crkva posvećena Svetoj Trojici koju je sagradio kralj Jovan Vladimir, ali su je Turci srušili tokom okupacije Bara u 16. veku. Ova crkva je „vaskrsla“ 2005. godine, kada je narod iz okolnih mesta donosi kamenje na vrh planine, simbolizujući obnovu vere i tradicije.
U julu 2005. godine, građevinska inspekcija je donela rešenje o uklanjanju crkve, dok je tadašnji premijer Duško Marković 2018. godine ponovo aktuelizovao pitanje njenog legalnog statusa, nazivajući je nezakonitim objektom. U tom trenutku, mitropolit Amfilohije je reagovao, govoreći o značaju crkve za vernike i tradiciju.
Ova situacija ukazuje na šire društveno pitanje u Crnoj Gori, gde se susreću različite ideologije i istorijske perspektive. Crkva Svete Trojice na Rumiji postala je simbol borbe za očuvanje identiteta i duhovnosti među vernicima. Iako se političke tenzije povećavaju, mnogi vernici i dalje smatraju ovu crkvu svetinjom koja treba da ostane na svom mestu.
U ovom trenutku, pitanje budućnosti Crkve Svete Trojice ostaje otvoreno, a reakcije različitih političkih aktera pokazuju koliko su duboke podele prisutne u crnogorskom društvu. Ova situacija neće samo uticati na verske zajednice, već i na širi društveni kontekst, gde se postavljaju pitanja o suživotu i toleranciji.
Tokom poslednjih godina, Crna Gora se suočava sa izazovima u vezi sa nacionalnim identitetom i odnosima između različitih etničkih i verskih grupa. Crkva na Rumiji, kao simbol otpora i vere, ostaje ključni element u ovoj diskusiji. U narednim mesecima, očekuje se da će se debate oko ove crkve nastaviti, a njen status će verovatno biti predmet još većih političkih i društvenih rasprava.
